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10月よりZoom唱題プラクティスは土曜日のみとなり、それとは別に新企画としてZoom唱題修行(火曜日 隔週)練磨がはじまりました。

これまでのZoom唱題プラクティスとの違いは、参加者全員カメラをオンにしていただきます。そうすることにより、より深い修行を目指す、ということと互いに交流しやすくなることにより学びのチャンスを広げるための新たな取り組みです。これまで私〔大法〕とマンツーマンの対座修行をしていましたが、皆様がお互いに対座修行をしたり、その感想を述べあったりする機会も設けたいと思います。

唱題とは?・・・御本尊(根本目標)と一如となることによって永遠の仏陀の功徳の聚(全体的集まり)を体験的に受け取ることです。それは、「我」という幻想を修正しほんらいの己を回復する道でもあります。＊「我」とは、遠々たる過去の人生経験の記憶群とそこから生じるイメージを私だと誤認したものなのです。このことにより通常われわれは、限定されたり歪んだ自己イメージを自分だと疑うことなく生きています。これは、気づかれにくい実に深刻な問題なのです。この状態を放置して理性的に人間関係や家庭の和合をもたらそうとすることも、大きなレベルでは、平和協定のみによって国家間の紛争・戦争をなくそうとすることも一時的な効果はあるものの根本的に無理があります。 潜在意識の問題(トラウマ、カルマ、煩悩等)を解決しないからです。

＜12月予定＞ ① 12日 午後7時30分～午後9時 　 ② 26日 午後7時30分～午後9時

参加希望の方は、お名前と『Zoom唱題修行(火)参加希望』と書いて以下にメールを送信してください。daiho_cs@yahoo.co.jp

Zoom URL とパスコードを返信申し上げます。(注 : 申し込みのメールまたは電話等の手段による意思表示がない場合には、お送り出来ません)

＜参考 : 唱題修行 練磨 初日＞10月10日実施 　 注意) 以下の動画は、修行上の極めて深遠な内容が含まれています。これは、当寺院ホームページを訪れた、唱題修行について誠実で深い関心を持つ方々にご覧いただきたいと思っています。此の動画をSNSなどに投稿し一般公開することは、固くお断り致します。 合掌

人は、苦悩する存在だと言われます。

心の悩み、人間関係の苦悩、その他・・・・・・。特に現代に生きる多くの人々は、持続的なストレスを抱えています。過去の嫌な思い出、未来への不安を抱き、しかもそれらが容易に払拭できない。トラウマ・カルマという深い問題や霊的な問題が、潜んでいる場合もあります。それらのことに気づかないと対症的な対策にとどまるために苦しみが繰り返される場合もすくなくありません。

当寺院は、以上のような苦悩から解放されて平安を得、深い心のレベル(たましい)の目覚めに至るシンプルで効果的な瞑想実践法=唱題プラクティスを提供しています。これは、どなたにも開かれており、信者や会員になる必要もありません。参加する・しないは、常に自分で決定することを大切にしています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蓮は、泥沼に育ちながらも泥に染まらず、しかも美しい花を開かせます。 この世の中も泥沼のようなもので、決して清らかではありません。ストレス、悩み、矛盾、理不尽に満ちています。そのような現実の中にあってしかもそれらに侵されず、美しい心の花を咲かせることが出来たらどんなに素晴らしいことでしょう。妙法蓮華とは、そのような力を持っている言霊なのです。

トピック :  Zoom唱題プラクティス

時間: 2023年12月 毎週土曜日 08:00 PM～09:00PM  

原則ミュート。カメラについては、オン・オフは自由です。  ※Zoomアプリは、最新に更新しておいてください。

参加費 : 特になし。　※この唱題或いは当寺院活動全体の維持と発展のために自発的に布施(寄付)いただけるとたいへん有難く存じます。・御布施振込先→https://yousyouzi.net/?p=565&preview=true

参加を希望される方は、以下要唱寺のメールアドレスにご一報(お名前と参加希望の意志)ください。Zoom唱題プラクティス参加のための URL,ID,パスコード等を返信申し上げます。daiho_cs@yahoo.co.jp

当寺院の供養は、他で通常行われているいわゆる慣例儀式的な供養とは、やや趣を異にします。

＜当寺院の『供養のコンセプト』～私が体験した『死後の霊の成仏へのプロセス』～＞

医科大学で医学を学んだ私は「死後の霊などない」と考えていました。脳が死滅した後に精神活動が存在するなど考えられなかったのです。

私は、僧侶になってもしばらくは、以下のように思っていました。

そもそも ”霊は、あるのか?”

“無いとすれば、なぜ葬儀や法事をするのか? 無いのなら法事をする必要は、ないのではないか”

“あるとすれば、通常行われている法事などでほんとうに『霊』に届くような供養ができているのか?　またその場合どのようなプロセスを経て『霊』は、成仏するのか?”

“以上のようなことが、わからないままに法事をすることは、虚しい”

 したがって僧侶になってもしばらくの間私は、法事という行為を拒否していたのです。　自分の心を向上させる修行だけは、納得して行っていました。お寺の僧侶が法事をしない。普通あり得ない話ですが、・・・・・・(笑)。

ところが・・・・修行を重ねた結果、ある時より、

亡き御霊の状態が体現されるようになり、唱題を通して御霊が、清らかでとらわれのない意識へと変化し、成仏を象徴する蓮華台に乗り浄土へとお導きすることが出来るようになりました。さらに参加された皆様方の祈りが、亡き方にどのように届いているかもわかるようになったのです。単にお坊さんに頼むのではないのですね。自分たちも深く関わっていることを実感する喜びがある。

ただし、それは私の個人的な念力や霊感(霊媒)などによるのではありません。仏法(ぶつぽう)が持っている大いなる力によるのです。 そのことを通して、亡き方のみならず、祈る人も共に癒され、深い気づきと安らぎを得ることが出来る。それが、私そして当寺院が目指し行う供養です。

＜参考＞ 令和五年八月十六日 盂蘭盆会(うらぼん)供養風景

唱題センター in 無辺行山 要唱寺

＊導師　要唱寺住職　蓮華院大法日立 / 役僧 小島 弘之

※これは、いわゆる個人的な霊感や霊能(霊媒)によって行われるものではありません。 大法が、法華三昧を修し、仏法ー妙法蓮華經と一如となることにより、仏法そのものの力によって表わされる微妙で壮大な”たましいの世界”なのです。

☆法話編 ⇒  https://www.youtube.com/watch?v=ikPG5TBv18M